第六十九章 观山绘雪景 (第2/4页)

修行的《天清六气功》。

    因此，宝卷的整合，应当是按照现有的道则法理，以及弥罗自身的感悟为基础。

    对比【太阴童子】带来的利益，弥罗觉得自己似乎找到了自己伴生之宝的正确使用方法。

    以宝镜倒映道则法理，以宝卷记录整合，浑厚自身基础，而后以宝卷内名字蕴含的力量供养自身，自己则推演新的道路，衍生新的名字。

    最后，当宝卷包罗万象，蕴含诸多名号的时候，弥罗便能得到万千名号对应之力的供养和加持。

    日后，十二位太阴护法若是祭炼出灵性，化作【勾魂使】和【引渡使】一般独立的存在，或者他先祭炼出一些蕴含灵性的护法，再承载名号。

    那弥罗在战斗的时候，都不需要自己亲自下场，碰到敌人，只需要展开宝卷，放出万千护法，横推过去便可。

    这个发现，让弥罗有些兴奋。

    此法若是真的可行，他日后只需要依照此路，按部就班走下去就好。

    微微压下心中激动的情绪，弥罗长出一口气，试图稳定心神，保持平日的修行节奏。

    可弥罗尝试了两次，都没能成功。

    察觉心神短时间内无法平复，弥罗也没有强行收束心念。

    这也是弥罗在普明山养成的习惯之一。退出转码页面，请下载app爱读小说阅读最新章节。

    在此修行，并无松涛峰内，那种需要争取时间，在二十岁前筑基的压迫，也没有前世记忆中，快节奏的生活习惯。

    此地以弥罗为主，六安县又是个慢节奏的