一百六十三章、玉箴 (第6/8页)

，既然是玉箴，其中当然有特别的讲究，一般人臆造不出，而这块玉箴少说也有数百年历史，更不可能是现代人伪造。上次李丰前辈来广州，曾向流冰出示过此物，我拿着照片请当年见过寻峦玉箴的老人辨认，便已经有九分确定，这次亲眼见到，果然不假。”

    游方微微一皱眉：“你将这个消息告诉了寻峦派的老人，是郝丰俊师兄吗？”

    张玺摇了摇头：“不是老郝师叔，而是我张家的一位长辈，他早年是故掌门陆文行身边的仆从，对寻峦玉箴很熟，此人绝对可靠不会将消息外传。……其实此物很好辨认，不必请教别人，我一拿到就能认出来，但是……”

    张玺欲言又止，游方仍然在追问：“它有什么不妥吗？”

    张玺：“代代相传，寻峦玉箴中有赖布衣祖师凝炼的见知灵引，待神识化神念之后可感应祖师传下寻峦诀的心印感悟，我的境界虽然差了一线，但也该勉强感应出其灵姓才对。此物确有高人神念留痕，但……”

    游方接话道：“但无清晰之见知灵引，对吗？李丰前辈交给我的时候曾提过，玉箴中的见知灵引不知何故被抹去，他得到时就已经是这样。但所谓玉箴中的心法，不是秘诀文字，而是一种见知灵引，帮助后来人感悟寻峦诀真意。

    寻峦诀秘法历代传承，后人应有各自感悟，能与祖师所感悟相印证自然极佳，若无此见知灵引，也无碍秘法传承。寻峦玉箴是历代掌门信物，不仅是一种心法印证，更重要的是宗门传承的象征。其实这玉箴若在陆长林手中，有无见知灵引毫无区别。”

    游方当然不能告诉张玺李丰就是他装的，其中的见知灵引已经让他不小心给煮了，结合师父刘黎当初的解释，这一番话讲的也是头头是道。