一百九十二章、玉翀阁主 (第5/8页)

婆身边长大的，中文名随母姓。早知道你好八卦，我还特意打听了一下，才了解的这些。”

    游方：“你也够八卦的。”

    薛奇男不仅是一位成功的古董商与艺术品经营者，在古文化研究领域的学术地位也是相当高的，还是“保护和恢复文化遗产国际研究中心（ICCROM）”的成员，该机构是联合国教科文组织世界遗产委员会的常设顾问，她本人也是世界遗产委员会的顾问。

    吴屏东与薛奇男这一对夫妻，若论专业素养、教学水平、为人艹守，吴老是没得话说，薛奇男恐怕赶不上他。但若论国际知名度、所谓的学术成就、事业经营上的成功，薛奇男远远比吴屏东更为出色。

    原因说起来也许比较荒诞，真论古文化考证的专业水准，中国这方面的学者整体上是远远超过西方的，不论是严谨程度、专业素养、还是各方面的经验以及考证思路。很多人大概并不了解这一情况，因为国内此专业的积淀确实深厚无比，学术要求也格外严格。

    西方很多古文化考证，很多时候都是在神话传说中找遗址附会，而国内的古文化考证，不仅需要信史印证，还需要有其他历史文献记录交叉侧证、同时代历史实物比对辅证、历史地层确认等几方面证据，最后才会形成考证结果，否则只能是存疑推论。

    欧洲人根据荷马史诗描述的古希腊神话故事，偶尔挖出了两处遗址，不仅年代差了好几个世纪，规模也大相径庭，在没有其他史料侧证的情况下，就“找到”了阿伽门农迷宫和特洛伊城，还得到国际舆论的广泛认可，成为追溯欧洲文明的源头。

    这种事情在国内考古学界几乎是不可能出现的，国际上对于东西方文明史的判断标准也是完全相反的态度。近代中国虽然一度衰落，但在人类文