第八章 朔吹号寒欲争锋（七） (第4/6页)

开门受徒，贤与不肖，皆入门来。是道学本身的问题。”周文璞对宗泽道，“汝霖应该听说过‘物尽天择，适者生存’这八个字吧。”

    宗泽怎么可能没听说过，当初就是韩冈以这八个字来辨析华夷之分，并将之解释为自然之道。

    可如今很多儒者都在讨论这八个字的内涵，试图映证到人事中来。其中极端的，甚至拿着这两句话来解释世间万象。

    “这也算是适者生存？”

    “怎么不算？”周文璞道，“远的不说，就说几日后的大比。五千贡生中才得选出四百人，这是不是适者生存？而这些贡生，无一不是从地方的解试中杀出来的，哪一个脚底下没有踩着十几二十同列？再说为官，天下文武入流品者几近三万，可升朝者几何？能入两府又有几位？”

    宗泽眉头就皱起来了，周文璞的话，正是那种极端的说法。但这种说法，偏偏可以与事实相映证。

    尤其是在官员和考生中，这样的感触最深。文武百官，以及希望成为官僚的士人，想要一步步走上去，都要踩着更多人的脑袋。不能适应的，全都被淘汰了。

    “既然如此，新法旧法也是一般喽？”

    “当然。旧法也有是新法的时候，新法施行多少年后会变成旧法，终有不合人意被人替换。”

    “应该不会太早吧？”宗泽笑道。周文璞的偏向，从他买狗做试验后，就越来越明显了。

    “不在其位，不谋其政，新法何时被替换，不是我等能说的，但经史传注，人人可说。对经史的了解，文璞于汝霖是望尘莫及。想必汝霖不会不清楚，自孔子之后，五经的注疏到