第12章 锋芒早现意已彰（五） (第2/5页)

祖奇首可汗，而那位天女，便是他的可敦——契丹语中的皇后。始祖庙分南北两庙，一座供奉奇首可汗，一座则供奉奇首可汗的可敦。庙中还有二圣及八子的塑像。

    始祖庙设于此地，辽国皇帝的冬捺钵当然也只会放在这里，等到正旦时，正好可以就近去祭拜始祖。

    可木叶山再近也有几十里路，要用青牛白马祭祀始祖，也该直接送过去。

    难道说这几天有什么突然发生的要事需要行军出征的，又或者说，过年了，要杀青牛和白马各一匹，来犒赏三军？

    若是如此，往那座高台牵过去又是为了什么？

    契丹一族没有久远的历史，所谓始祖追溯不了几百年，过去也没有什么禅让，而是直接动手抢。而已经实际上掌握了辽国军政大权的耶律乙辛，想要做皇帝，杀了小皇帝未免太粗糙，禅让就是最好的办法。

    高高筑起的土台，从来不是辽人的风俗，在汉人眼中，却是熟悉得很。现在连青牛白马都牵来了，要说那不是禅让台，也要帐中上下肯信。

    自进入辽境之后，使团上下就觉得气氛有哪里不对。只是使团里面的官员，都是第一次出使辽国，根本无从分辨。但到了永平淀，拜见了耶律乙辛和辽国幼主，居住在千军万马中间，又怎么可能看不出辽人中的异常，好歹眼睛都不瞎。

    “内翰，此事当如何处置？”向英问着正使王存。

    大宋出使辽国的使团，无论是正旦使，还是生辰使，都是以一名正使、两名副使为首。副使分文武，文副使必是自厚生司出身——这是近年才形成的制度——以医药通好辽人。之前的几次出使，文副使全都是厚生司的判官，最早是蔡京，继而是吴衍。自辽国回国后，蔡京去了御史台，吴衍晋升