第12章 锋芒早现意已彰（12） (第4/8页)

子监与武学，设立医学，培养医疗人才，最后再安排考试，将医师培养正规化。

    这是韩冈的想法。

    师徒传承的医术，一直是世间流行的主流。还有一种，就是转业或兼职的士人，范仲淹就说过‘不为良相便为良医’，很多士人读了几本医书，又揣摩一阵医理，再多搜集几张方子，就敢给人治病了。

    这样的培养方式，的确能出名医，但更多的还是庸医，决不可能与正规化的教育相提并论，上正轨后，每年就能有一批的达到合格标准的医疗人员，。

    尤其是外科技术，依靠旧式的师徒传承，技术能保住不退步都难。想想吧，三四个人在一个小屋子中围着一具尸体，不说能研究出什么，周围的邻居有几个不会出首举报？

    而在国家默许的情况下，半公开的进行大规模的研究和对照，这才是促进医学技术发展的最佳途径。

    本来太医局中就有培养医生，这时候独立出来，设立医学，依靠之前的基础不会很难，如果年前能初步定下来的话，明年年中，就能开始着手医生了。

    医生的含义自与后世不同，而是跟贡生、监生一样。真正

    如今对医职人员的称呼，正式一点是医工、医官，民间也有郎中之类的俗称。韩冈也打算正规化，分成上下等级——这也是他现在所能做的，在制度上先弄出个有用的框架了。

    废除医工的称呼，日后只有医生和医师。

    想要成为医生，就得通过了考试或是得到推荐，然后才能在医学中读书。经过学习，再通过考试，就可以成为正式的医师。

    但医师只是