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而被这位庞府尊称之为和气会做人的小汪巡按，在约定会面的这一天一大早，便出现在越秀山麓的濂溪书院。所谓濂溪书院，并不止广州城中这一所，在广东其他地方也有同名书院，而全天下的濂溪书院，那就更多了。当然，这些同名书院并不是什么连锁教育机构，建成的时候之所以取了这个名字，乃是为了纪念宋时的大儒周敦颐。理学鼻祖周敦颐身为那众多著作暂且不提，一篇爱莲说却是后世人都耳熟能详的。

    而越秀山麓的这座濂溪书院，建成至今却只有五十多年的历史，而其前身，也就是在城中的那座书院却于历经风风雨雨之后改成了广东提学署，这里还是嘉靖二年重修的。每年春秋，这座濂溪书院都会举行祭祀周敦颐的大祭，常常会有提学乃至于知府县令之类的官员主祭，故而具有浓厚的半官方性质，来到广东的学者无不会到这里来讲学。而近期在此讲学的，则是王氏心学流派，也就是浙中派的领军人物王畿。

    说实在的，汪孚林着实没想到，七十开外的王畿竟然会这么好兴致，大老远从绍兴老家跑到广东来。尽管很敬仰这位心学老前辈，但他不是哲学家，读书也是半吊子，所以并不打算先去拜会王畿，而是打着拜访陈家兄弟的借口先去找他们。因为他身穿一身蓝色绢衫，乍一看顶多就是个普通秀才，很不起眼，故而书院里的热心学子只当他是慕名而来，热情带路。

    当他跟着人找到陈家兄弟住宿的那间号房，谢过人之后敲开了门，做哥哥的陈洪昌不禁又惊又喜地说道：“汪兄，你真的来了！”

    “怎么，你觉得我之前是诓骗你们兄弟？”

    汪孚林笑吟吟