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在这濠镜一亩三分地上，提调、备倭、巡检三司固然各司其职，但我偏偏不找他们，却要会一会天主教耶稣会的人。走吧，我们进去找这里的主人！”

    别说陈炳昌满头雾水，就连跟着汪孚林多年的赵三麻子，也是满脸茫然。天主教？那是什么？还有什么耶稣，怎么从来没听过，是好吃的酥吗？

    此时礼拜已经结束，望德圣母堂中已经只剩下两个黑袍司铎以及正中那个身穿紫红主教袍子的老者，正是主教贾耐劳。正如汪孚林之前猜测的那样，他的葡萄牙名是梅尔吉奥·卡内罗，贾耐劳三个字正是卡内罗的音译，比较符合明人的语言习惯。他自从来到澳门，并在澳门教区正式成立，成为主教之后，就默认了贾耐劳这个名字。此刻，看到汪孚林这一行人进来，他本能地审视了一下这一行人。

    他在这里已经整整居住了八年，不但学会了粤语，也能说一口颇为像样的官话。正是在他到任之后，耶稣会建立起了培养传教士的圣保禄修院，开始进行中国化进程。发现来的这些人中，为首的那个虽说年轻，却自有一番卓尔不凡的气势，他立刻阻止了要上前喝问的两个司铎，非常和蔼地主动迎上前，用粤语问道：“万能的主保佑你们，请问是有什么需要帮助的吗？”

    “请问，是贾耐劳主教吧？”汪孚林没有回答，而是同样一个反问。见对方微微一愣后点了点头，他便直截了当地用官话说道，“我是广东巡按御史汪孚林。”

    贾耐劳登时一颗心猛地连跳数下，第一反应便是不可置信。

    要知道，他是葡萄牙人，尽管来到澳门之后，这里已经完全安定了下来，可他也没少了解