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历届不同，先是有太后捧场，再是连皇帝都下旨让道派也参与，虽然不一定参加，但友好切磋还是有的。

    所以这人一多，场地也有了变化，从原先的潭柘寺转换到承天门广场，这是皇帝特许，京城也只有这里有这么大空地容纳上万的民中能一起参加这么大的盛会。

    不是没有大臣反对，毕竟承天门是皇宫的第一道防线，若是出了问题可就不好说了。可皇帝不知道是怎么想的竟然直接将位置定在这里，还不限制百姓与之同乐。

    这下可好，论经会的第一天，承天门便人山人海，到处都是拖家带口的百姓，以及来回兜售零食的小贩。

    这在官员看来简直是有辱斯文，怎么能允许贱民靠近皇宫？

    皇帝却不在意，饶有兴致道：“朕要与民同乐，卿等不要再提了。”

    好吧，皇帝愿意，其他人自然闭上嘴。

    皇帝为什么会让论经会在承天门举行，并且让百姓们也参加？这是因为他打算不论是佛教还是道教都成为沈洛的踏脚石，他想让她成“神”，最起码成为意义上的神，就像扬州百姓一样，视沈洛为神仙下凡，而他陆放就是被神选中的帝王，这样佛教道教都不成问题。

    沈洛是一个人来到此处，她并不知道皇帝那心血来潮的造神计划，她来是找一个人——琼花观的吴观主。

    孙道长可是说了琼花观以后都站在她背后，那她有事自然是找吴观主帮忙。

    沈洛想了想，若是完成皇帝交代的事，自然是先混进道教，这样到时道教若是不敌，她也可以有借口出马，而这吴观主正好是她进入道教的领路人。

    沈洛没有乱走，她直接询问羽林卫找到了白云观的地