第五百四十九章 王化的终极目的 (第4/8页)

胡濙说的是殖民的手段，他发现陛下其实都确切的思考过这些问题，他可以少嚼不少舌头。

    他继续说道：“第二种就是罗马的方法，杀掉大部分的原住民，剩余的全部贬为奴隶，然后迁徙人丁。”

    “比如他们的斯巴达人殖民希洛人，或者类似于当年胡元在中原实行的那套四等人制度。”

    “但是无论是西罗马还是东罗马，都被他们殖民的蛮族所消灭，现在泰西还有个神圣罗马帝国，奥斯曼始终想要取而代之，都是这种道理。”

    尼古劳兹所说的几种殖民属性，中原王朝都有相应的历史教训，元朝的异族统治和今日奥斯曼对罗马的统治，几乎没有什么区别。

    最大的区别是大明建立，闪电般归来，而罗马永远的成为了历史。

    朱祁钰对胡濙的这种说法，十分赞同。

    胡濙喝了口茶，才开口说道：“第三种方法，则是宗教布道，散播教义，开始慢慢同化，这是现在泰西那边教廷用的方法，效果还不错，比直接武力征服的代价要小许多，收获也更大一些。”

    胡濙对布道同化的手段，并不认同，这是一种南辕北辙的做法。

    为此东罗马的牧首和泰西的教皇，以及新教徒之间的割裂，让本就向心力不足的泰西，如同一盘散沙。

    这是术，不是道，也不适合习惯了大一统的中原王朝。

    朱祁钰忽然想到鞑清。

    鞑清是朱祁钰很看不上的一个朝代，但即便是鞑清也是前中期可以拳打沙皇，脚踢列强，一直撑到了1840年，工业化彻底完成的带英，才终于撬开了鞑清的大门。

    胡濙说的这