第九百八十二章：伴君如伴虎 (第5/8页)

德安社稷，其所为者，皆以安定天下，保重社稷为目的。”

    “然二者所不同者，便在治国之道也。”

    “法家以制度，法令为先，商鞅变法之时，曾有一言，谓‘王子犯法，与庶民同罪’，此不可谓不公正，然秦法严苛，民怨沸腾，以致二世而亡。”

    “汉代之秦，首推黄老，后尊儒术，果天下大兴，然至前宋，儒门大兴，文驭于武，却有澶渊之辱，南迁之祸，何者？”

    “皆因治国之道，未有万世不易之法，法家求公正，儒家重仁恕，二者皆为煌煌正道，用之适宜，则国家兴盛，用之不宜，则为取祸之道。”

    “故以儒法之用，无一定之规，陛下圣明英断，为千古圣君，当取公正乎，取仁恕乎，存乎陛下一心，为社稷故，儒法皆为国之正道，此草民浅见也，请陛下垂训。”

    显然，杨杰是打过底稿的，不然的话，这么短的时间之内，不可能如此清晰条理的说出这番话来。

    但是，无论是否有过准备，都不重要。

    朱祁玉望着眼前的年轻人，神色有些复杂，片刻之后，他轻叹一声，道。

    “说得好，甚合朕心，但是，杨杰，你可明白，你这番话，若非说与朕听，换任何一位天子，必将你当场诛之！”

    要知道，儒法之争，在历朝历代，都是一个十分敏感的话题。

    尽管历代帝王，治国之时都不可避免的会引用法家的做法和思想，但是，却没有人会将其宣之于口。

    因为，做是一回事，说又是另一回事。

    时至今日，儒家思想，早已经是朝堂上的主流思想，而事实证明，儒