第七百九十九章：重新定义勉为其难 (第2/7页)

当场下令，将这两个内侍杖毙，人内臣已经带过来了，就在殿外。”

    殿中一片寂静，老大人们一时也有些不知该说什么好。

    应该说，阮浪来的很及时。

    这个解释，明面上的确可以说的过去。

    孛都收买宫中内侍，伪造圣旨，逃出京城，这就是太上皇对这件事情给出的解释。

    当然，这个解释，不是给在场的这些老大人们的，而是给朝廷上下的。

    在场的都是朝中重臣，只要稍稍一想，就可以找出其中的诸多漏洞。

    要知道，一道诏旨想要成形，不仅仅是有玺印就够的，玉轴，绢帛，朱笔，这些物事，每一样都珍贵之极，而且是被分别保管的。

    孛都那一日拿的圣旨，是从材质到玺印都实打实毫无伪造痕迹的圣旨。

    单这一点，就不是所谓的两个看管玺印的内侍私自伪造圣旨，可以解释的通的。

    何况，太上皇的宝印，虽然不比天子玉玺保管的那么严格，但是，也有相对应的保护机制。

    一般情况下，宝印被锁在专门的房间当中，门外有专人看守。

    可看守之人，是无权使用的，能够取出宝印的，是太上皇专门任命的掌印太监，也就是阮浪所说的，保管宝印的内侍。

    如果要使用宝印，至少要由两个人同时前往，一人持房门钥匙，一人持锁住宝印的箱子钥匙，才可以取出宝印。

    与此同时，玉轴绢帛朱笔这些东西，又是另外几批人负责保管，这些东西在分别取出之后，会送到御前，承旨书写无误后，在御前盖上玺印，才算作真正成形。

    如此复杂的工序，区区两个内宦，竟能一手遮天？这是真的把在场众臣当傻子吗？

    而且，就算真的是孛都收买了内宦，可太上皇这两