大明国师 第694节 (第6/7页)

。

    只是姜星火不知道，这两位正是两个资深琉球留学生。

    而这位老师的讲解，仿佛是一颗小小的种籽般，在听课学生的心灵中埋下。

    接下来，老师又找人上来做实验。

    不过这次倒是没那么巧，没有选到站在最后面跟着旁听的姜星火，也没有给姜星火露一手的机会。

    姜星火听完整堂课，也是沉浸其中，直到下课离开，才突然惊醒过来，不知不觉，自己都站了一个时辰了。

    腿麻了。

    姜星火苦笑了一下，摇摇头离开教室，随后走向国子监的校园。

    整体来讲，通过亲身观察，对于现在大明士林间的思想动态，姜星火还是满意的。

    从儒家思想的变革上来讲，现在虽然没有恢复到南宋时期那种理学、心学、实学三足鼎立的状态，但理学连续遭到了打击以后，已经开始有了由盛转衰的趋势。

    至于心学，现在发展的特别好。

    真的是特别好，因为姜星火正在rou眼可见，国子监的广场上，还有树林旁，就有不少的监生，正在研究心学，有些举动还比较奔放离谱。

    而姜星火教授给张宇初弄出来的新式心学，其实跟他前世的明代心学还不太一样。

    因为如果按照明代心学正经的发展轨迹，应该是从南宋的陆九渊那里继承道统，由陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性的“端倪”之说开始，明代儒学的统治地位交替实现了由理学向心学的转变，而陈献章之后，湛若水和王阳明是明代中晚期心学的代表人物，湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”，而王阳明则是心学的集大成者，完善了整个心学理论。

    路边的心学集社，正在进行宣讲，试图拉人入伙。