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石案，走近上首石壁，凝目看去。这一座丈许宽的石壁，刻的是一个道装老人垂目静坐的姿势，从他泥九宫中，幻化出三个姿势各异、足踏云彩的道人，神态构初如生。

    在盘膝跌坐的老道人左首，题着四句赞语：“大道无名，聚气成形，功参造化，一是三清。”这刻的是「老子一罡化三清。」凌君毅凝立壁前，看着看着，心头若有所悟，只觉这幅「老子一罡化三清」，似是道家的上乘练气功夫。他把这幅图像牢牢记在心里，然后又朝左壁走去。这堵石壁，略呈长方，从右到左，一共有六个使剑的图像，腾跃劈刺，神态生动。最前面的三个图像，正是「飞龙三剑」，只是壁上并无解释文字，也没有招式的名称，敢情「神龙出云」、「龙战于野」等招名，是外祖父〔老会主〕取的了。

    他从图，一真看到第六图，每一个图形，都凝神话视，仔细的思索着剑路如何发展，一面以指代剑，缓缓的划着。凌君毅本是绝顶聪明的人，何况十年练剑，在剑术上已有极深的造诣，对家传的「飞龙三剑」更是练得十分纯熟。这壁上图像，是接着前面三式连续发展下去的，他自能从「飞龙三剑」的剑路，很快的领悟。看完左壁六幅图像，再朝右壁上首走去。右壁同样刻着六幅使剑的图像，但这里和左壁略有不同的是，第七幅到第九幅，还是劈刺飞跃的图像，从第十幅到十二幅，却是怀抱长剑，盘膝跃坐的坐像，而且姿态如一，看不出有何出奇之处？凌君毅大略地看了一遍，然后从第七式起，逐一仔细揣摩，曲第九式为止，因为前面六式剑路，他心中已经有了概念，这三式剑法，自然很快就能领悟其中诀要。