第二百二十九章 报到与咒法学派 (第4/7页)

深奥的多，这是一种可以cao控分子，甚至更微小层面的应用，属于奥术世界的微观探索。

    因此咒法系也被分为两大方向，一是造物，二是唤灵。

    所谓造物，源自于咒法学派对于物质本质的研究，利用分子的构成，物质的重组，想要造出一杯干净的清水或新鲜的面包其实并不难，甚至还有奥术师将这种奥术改造，搓出苹果酒或香蕉派的。

    但当奥术师们将这系的奥术深入研究下去，得到诸多拥有奇异性质的材料后，这个学派就受到了更加广泛的关注起来。

    想想看，将一些普通的材料经过更加微观层面的组合之后，得到一些具备特殊性质，甚至不输于珍惜稀有的材料，将一些特殊甚至独有的造物简单化，量产化，这是何等令人振奋之事，单就这一点，就能将一个势力的整体实力拔升一个层级。

    更何况那些珍惜稀有的材料呢！？

    经过调整后是否能够得到更加强大和稀有的性质，支持更加强大的造物诞生？！

    答案当然是肯定的，身为帝国十二位奥术皇帝之一的第七奥术皇帝埃迪逊·科内特就是这个问题的最佳答案！

    我们也无需将这位大人的丰功伟绩再次的重复一遍。

    所谓的唤灵，则是源自另一个方向的研究，在远古的奥术师时代，因为主位面与四元素位面相邻近，咒法学派的奥术师们可以轻易的召唤出元素生命帮助自己。

    同样是经过更加深入的发展，咒法学派的奥术师们在这些元素生命身上发现了灵的秘密，那是一种相对于智慧生命来说，更加本质的东西，如果说造物研究的是物质的微观，那唤灵研究的就是精神的微观。

    这两者在相辅相成之下，造就了如今的咒法学派的