第52章 无余涅槃 (第7/8页)

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    「得我授记，无余涅槃，接引灵性，回驾慈航。」

    只十几个字便让乔坤明白要如何救夏花，西方教认为「缘起性空」，在空性中，在清净彼岸中有世间一切的倒影痕迹。只要乔坤将此身所有舍弃，进入无余涅槃，沉入一切的「空性」中，便有可能找到夏花在空性中的痕迹。

    然后他再从清净彼岸中出离，返回现世，就能够完成救夏花的第一步。

    但是这做不到，或者说基本做不到。

    从现世的此岸到空的彼岸，之间有无限远，便连尘世这个大的苦海都不能与之相比。

    以如今乔坤的修为法力，将所有法力、色身都化作动力，也未必能从此世到达那清净涅槃彼岸。

    更不要说还要做到「无余」，「无余」便是没有余数，连自己都不在，他又如何还能想到找夏花的灵性呢？

    而且无余之后，他更无力回驾慈航，返回此岸。

    接引道人又道：「或者求证如来，不在此岸，不在彼岸，不在中流。」

    如来。听到接引道人的话，乔坤对于由「空性」中感悟一下子清晰起来。只要他能证得如来，不在此岸，不在彼岸，不在中流，亦在此岸，亦在彼岸，亦在中流，就能救夏花。

    「世间安得双全法，不负如来不负卿」的感应又起，原来一切早有因由

    。

    乔坤大概明白接引道人所谓「你不该来，也不该你来」的意思。「大德，我只是乔坤，而非是乔达摩。」

    他是乔坤，就不可能是「如来」。乔坤只是死在化血阵中的小人物而已，如来应该是「多宝