第五十节 凯恩斯信徒 (第2/4页)

了大学后，又施行严格的考核制度，可以说每一个出去的学生都是能够独当一面的人才。

    在这种情况下曹执能够脱颖而出，并且留校足以说明他的能力了。

    曹执留校后，从讲师开始做起，之后慢慢开始申请到了一笔资金，自己组织了一个研究小组，研究的就是社会经济问题。此人在学校期间接受了大量的世界最新学术思想。其中甚至包括苏联学术，当然此时苏联的计划经济还没开始，而曹执也不认为国有化是发展经济的布尔良方，只是对于国家与经济的关系颇多论述，放在后世算是一个典型的凯恩斯主义者，只不过此时思想还不够成熟，因为连凯恩斯现在还在拼命崇尚自由经济呢。

    去年曹执拉到了一笔赞助，带领自己的几个学生远赴西方进行学术交流和研究，先后走访了英法德荷兰比利时等八个欧洲国家。跟各个国家的经济学家和社会学家进行了一番深入的讨论，并且对西方数国进行了细致的考察。回国后曹执把云南社会跟西方社会进行了科学的深度的对比研究，在文化流传深度，信息交流速度。交通、教育、政府职能健全程度、医疗发展等领域进行量化的比较分析，得出的结论是，云南跟意大利较落后的西西里岛地区的社会发展度相近。

    这篇研究报告发表在了科学刊物上，赵泽勇偶然拜读到。结果就对曹执的研究方式留下了印象。后来又先后读到了曹执数篇论文，一下子就对这个人产生了兴趣，因为赵泽勇一眼就看出了曹执的凯恩斯主义雏形。赵泽勇知道。凯恩斯主义在20世纪后半叶大行其道，主要国家纷纷采用了这个理念，最先采用并取得成果的应该算是美国，美国在1929年经