第六百一十一章功德莲 (第3/5页)

的重天世界，在那方世界中再经人生。

    地界三道，修罗、灵鬼、地狱。

    修罗道应对异神而建，将不愿意转世的各类种族亡灵投入修罗道，塑造修罗真身之后和异界厮杀。如果未来立下大功，还能直接从修罗道转入天神道。灵鬼道是地府的管理人员，也是选择鬼道修炼的魂魄。至于地狱道，是关押罪大恶极之人的地界，进去之后极难脱困。

    大善之人入天界，大恶之人入地界，至于小善大德之人则在人间三轮中流转。

    人界三道，一曰灵神，一曰人道，一曰畜生。

    恶大于善，且孽障不重者投入畜生道。善恶相等，德孽参半者，入有情众生道。天地间数十个种族随即转生。同样有可能进入某些小世界中。善大于恶，如同雷恺这般情况，可入神道，作为山神土地而重获新生。

    雷恺达到封神的标准，荀易沉吟一番，示意任婰对雷恺开出条件。

    荀易的泰乙界中有莲花池，大凡功德之辈可在莲花池中化生莲花道体，修长生极乐之道。

    这是很多功德神的打算，种七宝功德林，养八德莲花池，让众多功德修士在自己这处转生。功德神联手之威，荀易又不是没有体验过。

    任婰生有一张巧嘴，三两下将雷恺劝入泰乙界。泰乙界中多出一朵红莲花。

    泰乙界中的莲花池仿照七宝上帝的七宝上境，有莲花七品。由上而下为先天琉璃光莲、瑞天五色莲花、上善紫金莲花、普德金莲花、无垢青莲花、无业红莲花、无尘白莲花。

    雷恺生前有功德三万，直接在莲花池中化生无业红莲。无业