第五百五十章先天境（上） (第2/5页)

华盖，这五帝华盖象征五大星域，不用说，中央的神人便是天帝法相。外加一道环绕神人，规律不定的魔气，这就是太古九星，天界的九大星源。

    天光圆盘倒扣，和下方明黄色祖气所化的方盘咬合，构成天庭的世界观。

    方盘地纪，明黄祖气盘旋在众多元炁之下，又一分为二。一部分在更下方衍生玄黑幽冥之气。一部分化成九块，上面冒出各种生气、金气、水气、火气等等。

    这就是构成人间和地界的大地母气。此气，号称万物之母，来自太古地母神。大地母气一分为二，一部分化作幽冥世界，一部分化作九州大6。大地的阴阳两面，世界的归息与生机。山岳是金气混杂地气，森林是生气混在地气，沙漠是火气混杂地气。这些形形色色的元炁融汇母气构成九州山河。而在地下，另一道母气和幽冥祖气结合，诞生地界的亿万鬼神，森罗冥界。

    山川大泽，草灵山石，统统是气的变化。地壳变动，沧海桑田，火山爆，洪水泛滥，同样是气的演变。

    这种气，指的就是天地间的能源。由无数微不可察的粒子构成，大地由元炁构成，九天同样由元炁构成，就连万物生灵包括荀易之神，都由象征生命的造化之气构成。

    当然，荀易所化的这道先天元炁和一般生灵的造化之气不同。造化之气，是生气，生灵行动存活的本质，从出生到死亡，都依赖体内一口生气。气没则死，气存则生，无有例外。

    这种生气可以进行补充，损万物而奉有余，正是人道的