第四百四十五章太庙祭（三） (第2/4页)

钟，是礼乐的象征。架子上的编钟数量越多，越能彰显身份。

    “《大辉上乐》最有名的一点就是用五十律大堵编钟来演奏。”因为编钟架子高如墙壁，因此常以堵而称呼。“这种大祭，当然需要这种高大上的五十律大堵编钟。”

    原本，荀易四个人用一堵三层五十柄的编钟就够了，将将可以演奏。只是四个人没有默契，演奏的时候彼此妨碍，站在钟边碍事，影响旁人敲击奏乐。而用两堵编钟后，显得就有些空荡。

    所以荀易和刘师傅商量，干脆将《大辉上乐》拆开，让其他人分头学习，再找几个人一起合奏。《大辉上乐》整篇很长，难以背诵演奏，但如果将其中的章节乐律分开，或许就会方便一些。而且，在合奏中更容易掩盖杂音，不容易出错。说白了，就是借助人多滥竽充数。

    而这样一来，两堵编钟显然不够。但是编钟的打造，一向是各种乐器中最麻烦的。

    琴瑟古筝，找能工巧匠加班加点很好制作。擂鼓花鼓虽然难，但是熬夜一天想必也够了。但是编钟呢？编钟属于金器，从材料上来说是最贵的乐器。

    时间上不足以铸造新的编钟，所以荀易只能用朝廷的名义去外面借。

    三五七口的小钟上有螭纹，士人即可拥有。但十三柄的编钟上面雕刻玉琥，非贵族而不能拥有。无形之间限制钟吕之乐的流传。民间乐坊可以教琴瑟，可以箫笛，但是有几家能够教导编钟的？

    五十柄的大编钟象征王权，除却皇宫外只有亲王和超品王公才能拥有。

    “拿两堵编钟还不够？两堵编钟，再用一些小钟配套也挺好看的。”姜玉燕看向王妃：“咱们家那堵编钟多