第九百零二章 三个愿望 (第2/14页)

有许多关于巫师形象的描述，他们遍布“各国”，还记载了不少祭祀、通天、占验等巫术........巫术贯穿于任何祭祀场面，祭祀天地、日月、星辰、风云雷电，求雨巫术从那时一直流传到如今.....对先祖更是礼拜最勤，其中打卡最多，最热门和最吃香的，在上古民间乃至于到后世的，永远都是求雨的巫术和丧葬的巫术。

    所以这个时期，能求来雨水的巫师自然就是雨师，在干旱的时候雨师很受到欢迎，不过在洪水泛滥的时代雨师就成了下水道职业。

    《国语·楚语》中，观射父答楚昭王问，说古代有专职巫负责沟通人神，后来民神杂揉，家为巫史...意思就是，是个人随便烧烧甲骨都能胡乱打牌。

    但是这种现象，导致了血祭等乱七八糟的事情出现，为了保证祭祀的正统性，颛顼帝命重黎绝地天通，把最终解释权收归国有，于是又设立了职业资格证，终止了巫职滥冒，提高了巫师考评的门槛，杜绝私人家庭占卜，有事请拨打某号码，颛顼帝会为你提供专业巫师占卜服务......

    过去的时候，巫谢进行与鬼神的沟通，亦或是礼赞上天，阴阳怪气领导，都会走正规的流程，整个过程是庄重而且严肃的。

    但是现在，巫谢很没有形象的在烧甲骨，并且在打牌....对于鸿超这个躺在医疗木床上的病人，只是在床头插了三根香。

    “你这个病很难治啊.....”

    好在巫谢的沟通神灵的行为没有让鸿超等太久，鸿超自从住院之后，本来是妘荼他们这些年轻的医师来帮他治疗的，但是不仅没有好转，反而让他身体越来越虚弱，于是某一天早晨，鸿超睡醒过来的时候，就发现病房的门被推开，三个灵山的巫师背着手走进来，站