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分卷阅读113 (第3/4页)
创世神话有好几个。尼罗河地域的人们崇拜水,故而有尼罗河水神创世的说法。 这位水神在后来也一直存在,只是关于河神创世的说法被旁边的城邦之神阿波罗的太阳创世取代。 阿波罗极力抹去杨妍的存在,所以只有莲花于圣水中诞生太阳神的说法。不过杨妍在城中留下的足迹很深,传播技艺和文字,冥冥中一股信仰力汇聚在神殿。阿波罗索性将杨妍留下的白鹭封神,作为智慧神存在,取名图特。也暗指杨妍和狄俄尼索斯的图特王朝。 而杨妍另外一部分事迹,给哈迪斯一个明面上的身份。奥西里斯的事迹被狄俄尼索斯和哈迪斯共同分割。狄俄尼索斯象征奥西里斯在大地上的生活,而哈迪斯则是从冥界归来之后的丰收之神。他本来就具备丰收神职,也可以作为保护风调雨顺的神明。伊西斯和阿努比斯复活奥西里斯的传说,更给他添了一抹传奇色彩。 至于伊西斯,杨妍走之前将自己的神力送给伊翁。伊翁是刻克洛普斯的女儿,狄俄尼索斯选定的合伙人。她的儿子便是具备真王血脉和宙斯血脉的存在。 杨妍为了保护她,将自己在尼罗河的信仰送给她,让她作为伊西斯女神存在。而她的儿子则是荷鲁斯神,未来尼罗河的王。荷鲁斯的血脉在尼罗河代代相传。一开始荷鲁斯仅仅是王权之神,但随着几个城邦间的交流,最初杨妍和阿波罗降临尼罗河的神话,加上阿波罗的独眼形象和荷鲁斯相互融合,最终荷鲁斯升抬为太阳神。这也是阿波罗的默许,借此,阿波罗和哈迪斯也回返中央区域。 不过除却他们几个外,还有几个圣山神明如阿佛洛狄忒等人也曾经来到尼罗河,所以也有自己的神
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