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    那种年代，头发好的人没几个。只有富人们和宫里的达官贵人们才有那个闲钱去买别人的头发当自己的假发，也只有穷得过不了日子的人才会卖头发。现代的假发技术已经很成熟了，只有想不到没有做不出的颜色款式。真头发做成假发不少人还嫌诡异可怕，销路销量远不及高温丝和蛋白丝之类的假发。

    无奈笙歌说卖头发的钱无所谓多少。他每天吃喝拉撒睡都是梅仁瑜出得钱，他这样没有生产性梅仁瑜不在乎是梅仁瑜的事，他可是在乎的不得了。

    听着八百多岁的老头儿用他那张正太脸学着老夫子摇头晃脑、长吁短叹，说些什么大丈夫不吃嗟来之食啊，不劳动者不得食啊之类的东西，梅仁瑜一秒投降，选择尊重笙歌的意愿。

    ——实际上她不是不能理解笙歌的感受，她也有过和笙歌差不多的时期。那会儿她母亲新丧，又没有父亲能依靠，一个人住在工厂的宿舍里，每天都能感觉到寄人篱下的压力。她无数次想过就这样辍学收拾了东西出门打工，不用靠周围的叔叔婶婶阿姨伯母们的施舍来过日子。可是她每次都把这种念头强压了下去，因为梅如君对她说过“知识就是力量”。她一个孩子没有学历更没有学识，走到社会上不过是进了屠宰场的羔羊，横竖是不会有好下场的。所以她强迫自己读完了高中，还参加了高考。最终上了大专，进了银行。

    把笙歌带回家的梅仁瑜从没当他是赖在她家里白吃白喝的寄生虫，也没想过要笙歌对她报恩什么的。可是就像笙歌说的那样，她不在意为笙歌花钱是一回事，笙歌有他的自尊又是另一回事。梅仁瑜不是圣母白莲花，没想过要让自己的形象