单章 (第3/6页)

建立，为什么会这么建立，为什么会有这样的政策。

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    从头说起的话，那就是从始皇一统华夏之后，两千多年的华夏几乎很少出现分裂并治。即使短暂的出现分裂，也是迅速归一，并没有像其他历史长河之中出现的那些强国一样，一但分崩离析就再也合不上了。wap..OrG

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    注意！

    华夏文明的这种粘性、向心力，是非常非常牛叉的，非常非常难以想像的。

    在古代落后的信息交互，落后的交通环境，保持一个纵横几千公里的疆域、两千多年聚合不散，说是奇迹也不为过。

    纵观世界古今，唯中华独有！

    为什么？

    这里就必须要夸一夸我们一直在贬低的儒学了。

    儒学的教化作用和共同文化的粘合力，使得两千年后的华夏还是华夏，而不是像欧洲一样，分裂成无数个小国。

    忠君爱国，等级森严，重礼尊德，即使是去到再远的地方，出任最远处的官吏，也依然受治于礼教之内，也依然要信奉“天地君亲师”这样的森严礼教。

    《资治通鉴》全书第一卷、第一篇，第一段：

    二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。

    臣光曰：臣闻天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。

    何为礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。

    翻译过来就是：臣司马光说，我知道天子的职责中