第600章 心即真如！【第一更】 (第4/6页)

流传甚广，更背负传承之责，没人会轻易改弦易张。

    而那空性，则主张走上层路线，即透过人脉，将佛教传播到王朝的上层，甚至做出适当更改，来迁就权贵，最终通过统治阶层的力量，强行扭转中原的祭祀和传统。

    只是，这条路也不好走，作为王朝基石的官僚阶层，排斥方外之术，本身多是儒法传人，即便学佛，也只是作为修养心灵的辅助手段，不可能抛弃一切，为佛门奔走。

    是以，发展到如今，空性最多影响些勋贵子弟，但这群人的影响力多在军队，管控更加严格，同样不会放任外来教派传播。

    三人里的最后一人空义，则是主张言传身教，通过在民间行走，引领普通民众，从而潜移默化的传播佛光。

    这条路看上去简单，可天下何其广大，人口众多，这般流传终究只是微末，不过在空义看来，传法尚在其次，重要的是接引众生，哪怕只有一人愿意皈依，所做的一切都有价值。

    三僧的三种主张，各有不同，但传播佛光的想法却是一致的，若有方法能令佛教迅速传播，自然不会反对。

    归根结底，中原讲究一个名头，名正则言顺。

    那空慧的主张，与儒家、道门辩论，就是为了确立这么一个名头，定下正名，才能不被斥为歪门邪道。

    空性的方式，同样是透过掌握话语权的一群人，去定下名声、名头。

    至于空义的方法，则是透过民间的口耳相传，去慢慢汇聚大势，这种方法有利有弊