第277章 泥塑圣像，传承精神 (第2/5页)

才能让相应的圣贤秩序降临。”

    邱言对此深以为然，他身负两本圣贤手稿的精神，对此深有感触，要是随便什么人建立圣贤泥塑，都能引动秩序，那天下早就大乱了。

    “以学说为引，这就说明，对经义典籍要有一定的见解，甚至能开创学派，这本就不是一般人能够做到的，除此之外，还要配以浓郁文思，有经堂约束，就不是一个人的事了，最起码要开坛讲学，聚拢人文之气，这样时间一长，也就成了书院，难怪圣贤堂都在书院中。”

    这么一想，邱言就明白了里面的玄虚，意识到了书院的意义所在。

    “书院供奉圣贤泥塑，泥塑又反馈秩序感悟，如此一来，自然是人杰地灵，越发兴盛。”

    这是一个相互促进的过程。

    随后，又听姬筝道：“不过，世上的事，没有一劳永逸的可能，就算立了学说，开了书院，门人弟子成群，日后依旧要不时拿出能让圣贤精神认可的文章，供奉在泥塑前，如若不然，这圣像中所依附的精神，就会缓慢流逝，最终回复凡土，这也是历史上，学说、书院兴衰交替的缘故所在。”

    “哦？原来如此。”初听此言，邱言还觉得奇怪，但随即一想，知道是正理，这个世界神道、性命之道现世，超凡之力并不稀缺，可也有着一定的规律，不会无缘无故的停驻。

    开始的时候，有宗师开宗立派，建立学说，大兴学院，聚拢人气、人文，其实就已经涉及到了气运，随着学说流传，越来越多的人遵守、运用，就涉及到了因果，如果不能时常推陈出新，不断完善、与时俱进，单是因果牵扯，世道变迁，就足以让一个学派步履维艰，最后僵化覆灭。

    到了这个时候，邱言大致已经猜出了，在杏坛论道时，这圣贤堂的作用。