第661章 三士入书，原书衍真本 (第2/5页)

与枝叶便有分别，千姿百态。

    除了源自两个部洲的概念外，还有两道秩序汇聚，有诸多精神融合，又得了人道反馈，有百家光辉环绕，传递光影，引发思绪，汇聚书中，内容当然也就有了变化。

    另一方面，这么多的因素聚集起来，也使得此书颇为玄妙，每个字都蕴含大量信息，一般人的根本难以阅读。

    眼为心之窗，骤见到这书上的变化，立时就会被海量信息冲入心中，心志不坚定、底蕴不够深厚，一下就会被冲击的心灵混乱，更不要说从中获得什么收获了。

    实际上，便是古代圣贤、大贤著书立说，刚刚书就的典籍，也是如此书一般，被称为“原本”，这样的书，蕴含作者心血，包含诸多信息，没有一定的造诣或者修为，根本就看不了。

    不过，正因为如此，原本才显得重要，被很多人争夺，时间久了，甚至有一定几率，能自发的孕育出一点圣贤精神。

    邱言从前得到过的、承载着圣贤精神的竹简，大部分都是篆字书写，其实都属于原本的范畴。

    只是，原本碍于特性，对顶尖的儒者、宗师和修士而言，具有致命的吸引力，可对于普通求学之人、求知之人而言，却是难以承受。

    所以，除了原本之外，又衍生出了“真本”的概念。

    所谓真本，就是将原本中精粹的文字，稀释出来，把一个字内蕴含的诸多内容，分摊到几句话、几百字，乃至几页纸上面。

    这样一来，旁人看书的时候，就能循序渐进，看到高深的地方，也不会被雄浑的信息冲击的心灵混乱，可以掩卷沉思，等理解了，又或直接跳过了，不会影响阅读。

    不过，一本原本，往往会衍生出几卷真本。