第647章 惑心而用身，秩序惧渐去 (第4/5页)

部族构造，草原与中原风俗、地理、环境、人文都不同，为了适应各自的发展，中原建立起中央集权，而草原则由于部族众多、条件恶劣，居无定所、通讯不畅，因而除了大汗，还有左贤王、左谷蠡王、右贤王、右谷蠡王居于四方，统领各部，被称为四角。

    道人看了一眼台下众人，义正言辞的道：“自是为了亿万黎民！”

    邱言追问：“若是设了大汗与四角，但社稷动荡，那又如何？是否为了建四角之分，不惜扰乱天下，血染江山？”

    “为了子孙后代，些许牺牲又算得了什么？”道人额头有了一点汗迹，频频对弟子使出眼色。

    但邱言不依不饶，继续问道：“你又怎知施行此法，子孙可享太平，将安宁推翻，得利的总归是少数，牺牲的也不是你们这些筹谋之人，用别人的鲜血，浇灌自己的宝座，却口口声声为了子孙后代，岂不虚伪、近魔？”

    道人额头显露青筋：“你这是因循守旧！是了，你被经义典籍迷惑，失了清明，没了自己的主张！你看柔罗圣部，以四角定庭，不需种地，一样可顿顿吃rou……”

    “住口！休再以言语惑人！没人劳作，就算是去抢，也抢不到任何东西！哪国强、哪国弱，不靠嘴说，但你这般言语，却是欺负旁人所知有限，惑心而用身，其心可诛！”

    邱言突然提高了声音！

    “只看到了柔罗人吃rou，却未见烧杀抢掠时的疯狂，未见放牧渔猎的艰辛，未见缺衣少粮的苦楚，未见冬夏迁徙的无奈，未见部族征伐中沦为奴隶的悲惨！只是一味强调吃rou！到底是何居心？依我看，你不是不知道这些，而是不愿意说出这些！”

    大瑞与柔罗的强弱对比，在通观全局者眼中，自是分明，可普通民众，受限于资讯，不知两国综比，难免