好莱坞：从电锯惊魂开始的大导演 第264节 (第2/2页)

当然，这是当前好莱坞的认知。

    伴随着漫威ip的发展，好莱坞电影公司会认知到，一部电影的好坏是由导演来决定。

    但是一部电影能否赚钱，却是由制片人而决定的。

    第318章 反击

    导演只为自己的作品负责，而制片人则是对电影公司负责。

    为了自己的作品，导演有时候，其实是不会朝着票房的放心使力，而制片人的一切都在朝着赚钱努力。

    乃至到了后来，好莱坞逐渐变成了制片人中心制。

    电影也是越来越烂。

    这几乎是资本进入了娱乐圈之后的必然发展。

    从导演的角度上来说，自己不能想怎么拍，就怎么拍，这当然是坏事，是倒退。

    从资本，也就是电影公司的角度来看，控制住了导演乱花钱，大大的降低了赔本几率，自然是好事。

    而从观众的角度上，则是电影越来越千篇一律，没有那种百花齐放的味道，显的更为的无聊了。

    当然，凯文这种大导演，则是独一档。

    就算他没开电影公司，单凭他这个大导演的身份，任何制片人都管不了他。

    就和詹姆斯·卡梅隆一样，说超支就超支，制片人压根就管不他。

    你不愿意投资，大把的人愿意投资，这就是大导演的地位。

    而就算没到凯文这个地步，但是如果能够保持自己的电影，整体上的盈利性一直不错，也就是普通名导的程度的话，同样也能够一定程度上反制制片人。

    这样的扎克·施奈德，不知道有多少人对他发出了邀请。

    邀请他拍电影，邀请他离开晨曦电影公司等等。

    扎克·施奈德都拒绝了。

    论钱，他们开的条件，并不比凯文给的多多少，论权利，在凯文这里拍电影更是自由。

    还能够得到凯文的指点，加上他们之间相处的十分融洽。

    一般人还真的挖不走他。

    而在次日，因为教会的影响，在口碑没有崩塌的情况下，电影票房出现了较大的跌幅。

    只获得了三千万美元的票房成绩，这个成绩，瞬间让施奈德心中升起了一股紧迫感。

    带着一帮子人，施奈德，在洛杉矶大教堂外，开始了自己的搞事之旅。

    “我们享有表达自己自由的权利，教会不应该干涉人们的自由。”

    “我们要自由，教会闭嘴！”

    “我们要自由，教会闭嘴！”

    “……”

    在美国，为了自由，也是一种政治正确。

    这是写在美国宪法之中的东西。

    虽然在未来，这种所谓的自由被扭曲了，但是在当前的这个年代，扛起自由的大旗。

    即便是教会，也难以抵挡。

    ……

    洛杉矶大教堂，主教保罗·桑雷，看着堵在门口的游行队伍，脸上忍不住乌云密布。

    事实上，这场针对斯巴达三百勇士的言论，正是通过他的口述，传递到媒体之上的。

    也就是说，他以教会的名义，发表了个人意见。

    理论上，只要没人说话，那么这种私自动用教派势力的事情，之后也就不了了之了。

    他万万没想到扎克·施奈德会这么做，这样子他就头疼了，一旦闹大了，梵蒂冈介入，他就有麻烦了。

    看着身边的副主教，保罗·桑雷怒气冲冲道：

    “基德副主教，外面这些人，在神圣的教堂外游行，这是不被神允许的，立刻，马上赶走他们！”

    “主教大人，根据美国宪法规定，公民享有游行的自由，他们只是在教堂之外游行，我们无权这么做。”

    副主教口中婉转拒绝的同时，心中也在嘀咕，好好的主教，没事干。

    去招惹别人干嘛。

    指不定收了别人什么好处，给人当枪使了。

    身在美国，他们比谁都知道资本的厉害。

    不耽误资本，那么教会还能够发展的很顺利。

    一旦拦了资本的路，什么烂招都使出来他们可顶不住，他们的屁股也不干净。