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口基数往往大余城镇人口是脱不开干系，可有一则，城镇之中，往往更多累世诗书大族。

    而且这已经是早年间的数据，这些年来，这个差距已经在日益缩小了。

    自然不是甚的好事体。

    不过还是总结道：“所以依在下看来，虽然门楣都是用来光耀的，可挂着‘耕读传家’、‘德重乡评’门楣题字的人家，或许确实是要比之挂着‘和气生财’、‘飞黄腾达’门楣题字的人家，在进退应对、抱负追求上，更加注重修身明德的。”

    也正因为此，何大人不但赞赏秦家在小字辈培养上的用心良苦，允文允武，因材施教，这可不是说起来这样容易的事体。更对秦家发迹之后的治家之严谨、持家之勤俭、传家之忠厚，赞不绝口。

    修身养生、勉学应试、治生理财、处世为人……这已经不是走的一般的稳当而已了，简直就是稳如泰山了。这其中哪一条哪一项，不是那些个累世望族，几辈子的经验教训之谈的。

    而这其中最让他赞赏的，还是秦家在发迹之后，仍旧选择留在乡间立身的态度，以及和待乡曲、宽厚忍让、救老怜贫、扶危救困的处世之道。

    如今这世道，或是世道太平的缘故，百业兴旺，人心却愈发趋于不知足，机械、变诈。士农工商，尽管出身各不相同，但在为人处世上，却主于赚人。

    照常理来说，这世上甚的东西都可以有假，但金子是不应当有假的，否则怎的会有一句话叫做真金不怕火炼呢，可如今这世道，就连金子都可以作伪了。就譬如药金，火上一烧，都能烧出五彩颜色来，竟是道士炼出来的玩意儿。

    工人倒是日巧一日了，