穿成靖康之耻后的帝姬 第68节 (第2/7页)

常，下令以后科举，只考经义。虞郎君觉着，赵构此举，深意何在？”

    虞允文对此早有听闻，他思索片刻，照实说道：“君为臣纲，南边此举，意在为皇权也。”

    赵寰道：“没错，赵构意在为了江山社稷，只要他的皇位坐得稳，哪怕毁了后世子孙也在所不惜。”

    在寒寂看来，君君臣臣父父子子，根本没错。千百年来，儒家一直如此，不明白赵寰为何一副深恶痛绝的模样。

    虞允文也皱起了眉头，一时没有做声。

    赵寰沉声道：“在从前，底层的百姓休想读书。后来孔圣人言：“有教无类”，始有了官学，平民百姓方开始有了读书的机会。只所有的规矩，都是权贵定下，入朝为官讲究举荐制。平民百姓想要真正翻身，除了造反，重新投胎别无他法。再后来，有了科举，平民百姓总算有了出人头地之路。但考中科举出仕之人，只占极少的一部分。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，看似简单，实则是一张密不透风的网。”

    她的手臂一挥，画了一个圈，再朝下重重按下去：“用三纲五常，将人罩在里面，使人缺乏思考，必须在这个规矩内行事，连先前马厩的马都不如。久而久之，人变得僵化，固步不前。”

    赵寰并非危言耸听，从程颐到朱熹，逐渐强调三纲五常，对女人的禁锢，达到了前所未有的顶峰。

    赵构的科举，开始只取经义，将工科全部去掉。到了明清时，科举就变成了八股取士，读书人只钻研如何做八股文章，读出了一堆无用的废物。

    且不提赵构丢失的大片江山，到死都坚持只与金兵议和，拒绝北伐。

    就凭着他推崇三纲五常，改了科举这一点，他就该被碎尸万段！