第六百三十七章 危险的研究 (第2/4页)

接受的天气婴儿不一定能接受，成人能击败的疾病婴儿不一定能挺过，成人能忍耐的rou体损伤对婴儿来说几乎致命…

    身体之缸的大小与坚硬程度，自然而然的影响到了缸内生命力之水的数量和质量，二者之间的关系紧密异常，就像蜗牛和它的壳，看起来可以做出区分，实际上它们就是一体的，从来没有那个可以作为区分的边界。

    那么，所谓的死灵魔法是什么呢？

    继续上面的比喻，当一个生命逝去，它留下的水缸便干涸，没有了生命力之水滋养的缸体自然脆弱，龟裂，崩解，回归成无灵性的死物。

    而死灵魔法，就是在这些缸体还未完全磨灭归于尘埃之前，用魔力将它们强行拼凑回水缸的样态，模拟出里面仿佛还有水的样子。那些高级的死灵术或巫妖一样的死灵存在，会用这种魔力模拟生命之水，用它来滋润已经干涸破裂的水缸。

    可魔力并不是水，一定要说是水的话，它里面的杂质也多的骇人。

    这就让死灵术的产物不可避免的沾染上正常生灵所没有的污秽，它们本就不再是生灵了，只是一种拟态，假装自己还活着。

    而施展死灵法术的生灵，也会在施法的过程中被这些破败水缸里的浑浊溶液沾染自己生命水缸中的清水，哪怕只混进去一滴，清澈这个形容词便再也与其无缘。

    随着这种污染的程度加深，死灵术的研习者就会逐渐朝着他们所研习的事物变化，但他们和被复生的死者不同，他们水缸内的水并未干涸，于是在某些时候，他们会变的比死者还令人厌恶。

    可是，薇娅的法术并不是这样。她所做的，那将他人的生命力抽取，随意挪移到另外一个生命身上这种事，就好比是从一个水缸里舀出了一瓢