第四百二十九章 男巫 (第2/4页)

的进入灰袍的工作思路，不着痕迹的接受需要分头进行的工作，对半成品进行更有效果的加工。

    这也让起司渐渐明白这位不愿意透露自己流派的老人到底属于何种施法派系，活体法杖，水晶占卜，以及此时展露出的高超药剂知识。他恐怕是位传统意义上的男巫。

    男巫这个词是与女巫相对的，听起来好像是在描述作为男性的女巫。在很长一段时间中，它确实是这个意思。直到更多的人意识到女巫与男巫其实截然不同，严格来说，女巫压根就不是人类，而男巫却是如假包换的人类。

    于是又有许多人将男巫视为是野巫师的一种称呼，不可否认的是，在男巫女巫词义相对的那段时间里，确实有许多人将男性施法者统称为男巫，其中包含着大量的野巫师和行巫术者。然而真正的男巫，要比那些机缘巧合学得了只鳞片爪法术的人要历史久远的多。

    一直以来，人们都有一个误区，那就是魔法是来自非人类的力量。它来自精灵的自然之道，矮人的地脉之理，恶魔的狂怒，魔鬼的契约，以及天地间种种可言与不可言的生灵和他们的古老信仰。这种想法对，也不对。

    对，是因为现今的魔法流派中，源自外族的确实占了大多数，这些知识和系统出于它们的原始使用者更早的发端而变的比较完整和具有深度，自然而然的影响了人类施法者。至于不对，则是因为，若天地间茫茫多的种族生灵都有属于他们的魔法，那人类又如何没有呢？

    男巫，在古老的历史里就是人类族群中的施法者。在人类尚处于母系氏族的年代，这些人最早从自然中汲取了知识，为族群带来了自保的力量。

    然而，随着人类的快速发展，另一个先天问题限制了男巫一脉的进步，