第八十二章 织网之神 (第2/4页)

记载里的故事都是先人的杜撰也说不定。总之，它现在只是某种象征，编织者都习惯在自己的工作间里摆上一个。”

    似乎是察觉到了尤尼对房间里凋像的诧异，歌德主动解释了起来。从他的话里不难听出，蜘蛛们已经对这个所谓的神没了多少敬意，它们甚至没有用她来称呼德罗德斯，只唤作它。可见这个形象已经不再是需要虔诚信仰的存在了。

    这种现象并不少见，许多人类聚落中也保留着由古代神明转化而成的纹饰和图样，比如苍狮王国中那些贵族的家徽，有的就可以追朔到迷信时代，那些徽章上的野兽就是他们曾经信奉的神灵。

    原始信仰中的神从无形体到有形体，再从崇高到非崇高，最终流入和融入人们的日常生活里，这和信仰的存续无关，或许只是一种必然经历的过程。

    不过，在尤尼懵懵懂懂听着歌德的介绍而将注意力从那千足千眼的编织之神身上移开的时候，借着羽毛环扣看到了那神像的起司却勐然想起了一副尘封在自己记忆中的画面。

    在那段记忆中，他置身于某种非现实的界域，不是妖精界也不是镜界，甚至不是世界之外的混沌虚空，非要说的话，那里是间隙。间隙是物与物之间缝隙的代称，间隙的空间，则是现实与概念，界域与界域之间的空间，那里是一切的分割点，又是一切的交汇点。

    在同一个位置上，你能感觉到火的灼