第五十章 超越 (第2/4页)

付出很多，甚至有的会为了这种情绪目的而改造自身。

    这就有一件事比较有趣了，如果愉悦的价值高到可以影响生物的进化方向，那么为何在正常的生命历程里愉悦总是只占有不那么多的份额呢？

    生命是很诚实的，它所带来的一切都有着相对简单的目的，生存。愉悦是极好的体验，可它最基础的由来，无不与生命的基础欲望得到超出预期的基础值被满足有关。换言之，愉悦更像是为了奖励自己好好的存活了下来二发展出的机制。

    在一些比较严肃甚至悲观的观点看来，愉悦是和欲望密切挂钩的，脱离欲望不必谈及愉悦，所以快乐本身是一种甜美的毒药，它让人可以欣然吞下欲望的种子并任其在肚子里开枝散叶生根发芽，最后从嘴里，耳朵里，眼睛里，以及任何可以蔓延而出的窍xue里滋生出来。

    某种意义上来说，这种观点没错，法师们都得承认享乐是一种自我满足，它一旦过量不但不能断绝身体的渴求，反而会更加欲壑难填。

    于是，一些法师和巫师就找到了另一种看似脱离所有欲望的快乐，即断绝欲望的快乐。通过认识到愉悦的本质，从而摒弃来自rou体的愉悦，在这种自我净化中，身心都会感到放松和舒适。最关键的是，这种愉悦看起来是完全无害的。

    苦修者在别人看来无比痛苦，可他们能在洗去罪孽中感到重生的正在进行，这能有什么问题？洗去欲望的愉悦，最纯粹的愉悦，它是最好的礼物。除非其中仍有问题。

    有吗？有的。归根结底，愉悦来自超出