一千三百三十四章 柳成龙 (第8/9页)

桀亡之理。”

    柳成龙深觉得实在进什么山唱什么歌，他的这一番说法，明明与退溪学派不同，但自己又不知何处反驳。

    柳成龙当即追问道：“中国儒学果真博大精深，敢问学功先生，如何看理气之分呢？”

    林延潮心道，戏rou终于来了。

    理气之辩，可以引申为义利之辩，王霸之辩，道器之辩。

    柳成龙师从的李滉，主张理气互发，用他的话来说就是‘理极无尊对’，先有理再有气，理发于气。而另一派的李珥则主张理气兼发！

    林延潮笑了笑道：“理在气先，还是气在理先，倒是要看汝在局中，还是汝在局外！”

    柳成龙闻言大惑不解当下诚信请教道：“柳某不知，还请学功先生明示！”

    林延潮笑了笑道：“那么柳议政，林某倒想先问一句，是先有鸡还是先有蛋呢？”

    柳成龙又想了一会，深深地觉得自己智商不够用然后道：“柳某愚昧，还请学功先生明示。”

    林延潮失笑道：“不敢，林某倒是想起退溪先生所言一句话，气是所以然，理是知其所以然。恰如鸡与蛋，鸡生蛋，是知所以然，但蛋孵出鸡来，看其他鸡子生蛋，故而是知其然。”

    “所以理与气就是如此，局中局外而已！”

    饶是柳成龙为朝鲜大儒，但也不能完全明白林延潮话中的意思，但不明觉厉的神色已是溢于脸上。

    其实这理气问题，用现代话来解释，好比游戏开发者是先有理论再去创造游戏，而游戏体验者是通过游戏来研究后面的核心算法。

    柳成龙无法辩解，他深感林延潮的理论是在于李珥