第一卷万里归来颜愈少 第57章入化境 (第5/6页)

在潜能，待我再次重修此道，必然轻车熟路，那些以前的难关必然不能再阻我，因为我已经有了丰富的经历，这些经历可以助我避开祸难，找到正确的路。”君莫笑越是思考，越发觉得思路清晰起来。

    “换言之，修行亦是如此，无论是失去还是获得都是一种体验，坠境可以让我明确自身仍有瑕疵不足，有时候拥有的过多，反而驳杂难精，雾里看花，失去一些，反而柳暗花明……岂不是正对应天人三段和四段的‘出神入化’之境，天人初段称之为坐照，二段称之为入神。坐照者不须劳动神思，万象都一目了然，即天人初段最大的能为特征——内景蜕变为识海，识海映照天地，故而神识洞悉万物！而入神者神游天地内，妙不可知，即天人二段之特征——元神遁入体内天地中，在体内天地中自在遨游，以此来探究与开启体内天地中的无穷秘境。”

    “天人三段则称出神，又称之为‘逍遥’或‘神游’境，元神可离体远游宇宙，出神者神形皆如一，可化身外身，即天人三段之特征——元神与rou身统一，即便两者分离，乃至于独立存在，亦可保持真我统一，不朽不灭，可凭借此法化出与本体无二的身外身，或元神遁出体外远游诸天而不衰。故而出神一境，不正契合圣人抱一为天下式的大道至理？”君莫笑已经渐入佳境，他能感觉到自己距离天人四段只有一线之隔了。

    突破那一线，他便是真正的天人四段！

    “如果说天人一二段处于见山不是山，见水不是水的境界，那么天人三段便是见山仍是山，见水仍是水的境界了，那天人四段呢？这个‘入化’又该如何