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让自身的三脉七轮受损。

    密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方，又不完全相同。

    对道家而言，经络是运输体内精微物质的高速公路，何为精微物质？无非精气神！道家认为，精气神足，灵验自显。

    方法是不错的，可世人习惯投机取巧，多不肯走正途来修正气，偏偏对窃取一事很有兴趣，精气不足，那就偷旁人的精气好了，是以才有“阴阳采补”一说。

    可心不正，采补得气尽归邪路，和人体正气全然不符，无法融合。就如和风细雨可润万物，狂风骤雨却毁收成般，通过偏门看似一时得利，摄入的邪气让人固然回光返照，实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。

    等到正气损之又损，无可再扶，就会走入偏执痴狂，再难有解救的可能。

    中医的扶正祛邪，其实就暗自吻合道家真意。

    历来帝王对“采补术”乐此不疲者，却多是精神狂躁暴戾，短命暴毙，就是因为去正壮邪之故。

    不过对密宗来说，三脉七轮虽是通道，却和神经思想有关，可说是思想运转的高速公路！

    五蕴遮，思想偏，三脉七轮就会堵塞，让人的认知下沉，最终坠入下三道的轮转中。

    密宗不密，密宗内所有正确的修行法门简而言之，不过是围绕清理七轮污垢，显中脉蕴藏的心性罢了。

    譬如白骨观、修拙火、子母汇合法均为此理。

    不过世人在五蕴的愚弄下，同样对密宗正法进行扭曲，才有了欢喜禅、观财神各种欲望夹杂的所谓密宗