最新 内家拳法诀释义 (第2/6页)

。若心有所偏，则此手动，则余手皆弛。手多亦成无用，我如神气布满全身，全身灵劲，毫无间隙，人发而不能制我，我发而即能制人，皆赖神氧满注之功。流行勿断气与体中有yin阳，其动日阳，其静日yin；内家拳虽专重气之使用，然为无形物、无迹象可寻，实则存我体中。气之即分yin阳，若养之不当，便生弛挠之憾。平常安坐时之心气，漫漫然为镇定无事之态。动时若神志外夺，损其平常镇静守养之气，此末得艺也。昔日先辈教人，务先使养自己方寸之气，使外物不能动其心。有此不拔之根基，则任何活动元气充足，无缺损之虞，起居动静；真气沛然，至此方是真传。身神统一设眼前有某物，yu取之主意一起，手乃前出，是即意通于气。故yu使用此物，叉须力焉，力之所出，乃气之所集。(//c/o/ 更新超快)气之所通，亦力之所集。《》气力非二物也。由意集气使力者，方得顺遂称心。若力先出，是便颠倒主奴，为害甚多。故吾平日，务当舍去其力，而炼其气。只求气之使用顺遂得体，则任何人固有之力，得应其事而随其量而出焉。无我之心敌yu攻我，任其用何种进攻之势与恐吓，我心仍木然无所动，一若无与人争胜者。其心既正大光明，其气亦整暇不迫，从容得体，故恒占胜。不动心所谓不动心者，泰山崩于前而sè不变，糜鹿兴于左而目不瞬之谓也。心有所守而不移，则真气元塞全身，视白刃而不见，闻炮声而不憾。外物勿挠，**不惧，以如斯之心胆，运用所学，若行所无事，大敌当前，亦不见怯返顾，斯真能不动心者也。平日多近白刃，使之熟稔无畏。并