第1623章 女史箴 (第2/4页)

！”

    “这，这是.......”

    “我的天啊！”

    “这是《女史箴图》.......”

    翁——

    看到画面的局部，前排老货们情不自禁站了起来。

    脑壳嗡嗡作响，所有人都不好不好的了。

    不要说他们，就连台上的关海山和王振邦的嘴唇都颤抖了起来。

    陆飞来到裁判席，看到眼前的画面，同样皱紧了眉头。

    没错！

    眼前的画面，就是《女史箴图》的局部！

    别看只是局部，但却足矣让懂行的人们震惊当场了。

    因为这幅画的名气，实在太大了。

    名气大不仅是因为这幅图的作者是古代第一画师顾恺之，还有它极其复杂的历史背景。

    魏晋南北朝时期儒学思想受到严重冲击，儒家“独尊”的局面结束。

    老庄学说的流行，佛经的翻译，道教的发展，清谈的盛行，形成了一个精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的时代。

    一是这个时期的审美文化呈一种过渡状态，双重形态，表现出历史转折阶段的典型特征。

    二是这种审美形态的双重性、过渡性，正是“自我超越”这一时代主题的丰富内蕴在魏晋之际逐步展开的曲折反映。

    这个时期的人物品藻也出现了较大的转变，即从注重对人的内在德行的考察，开始转向注重对人的神气、风度仪表的把握。

    受人物品藻的影响，魏晋人物画呈现了前所未有的特征。

    魏晋之前的人物画多是用于墓葬需要或是政教需求，对绘画艺术本身并没有较多的