夏安然自觉自己毕竟是成年人的理解力，而且他本身对于先秦诸子也多少有些理解，后世的百家讲坛更是没少看，所以他虽然被夸灵性，但那是因为他有底子在，但是窦皖就完全不一样了。
他几乎过目不忘，举一反三的能力极强，而且天然对于一些政治黑话有一定的敏锐程度，在韩婴的各种典故分析里，他都能发现其中的暗语。
若非夏安然和他在大半年前认识，知道他没开学前是什么模样，定然要以为这位也是穿越来的。这是十来岁小孩能有的理解能力吗？还是说古代的少年天才都这样？
而且不光是文学课，窦皖还要学乐理和武械。
韩婴从最初的看在窦婴面子上教导这个学生，到最后倾囊相教只花了七八日，但他尚未将窦皖收为弟子。
韩婴不能有个窦家的弟子，他们两个家族的名字放在一起实在太过敏感，尤其在韩家已经出了一个十皇子伴读的情况下。
这样没有名分对于窦皖相当不公平，韩婴是一个大儒，他未来若是入了官场，有韩婴这个名号能为他省很多力，但是在现在来看却是好事。
没有师承也就意味着窦皖同样没有束缚，他可以学习他所有想学的，毕竟学习和有师承是两回事，作为学生你想学什么就学什么，而正式拜师之后那就等于入了儒门。再学旁