但是有些信息并不会被隐藏，而是要你自己去从这些信息中读取去去思考。靠着自己的眼睛去看到国家一步步的布局筹划和努力。
这其实也是一种筛选。
所以儒学成为了古今治世之学，汉以后任何一个朝代都是以儒学治人，而唯有极少数一部分人才会在儒学以外接触到更深一层的学说，譬如官场厚黑学（不是）
当然也不是没有玩秃驴的时候，比如汉宣帝的儿子，就是被忽悠瘸了的。
当皇帝，尤其是一个好皇帝，真的比圣人还难。
提一句，其实古代有一种看法，在我们看来开创一个学派的人都是很了不起的，但以前不是。
他们都是失败者。古代的读书人（明清后不算）读书的第一要务不是开创学派而是治国治人，只有这一条路走了失败了的人，才会潜心著书，目的是为了将我的理念流传下去，让后辈学习了我的理念然后将我没有成功的路再走下去。
所以你可以看，官居高位真的治世者很少会留下什么学说，就算有看到的也多是别人记录下的散文逸事，比如之前说过的就完全是道听途书的“同人本”但这不是代表他们的学说有问题或者是失败者，而是时代都有局限性，在一个吃不饱的时代你要求人人懂礼仪