第六卷命运之诗第二百四十一章 那最终受罚的，必是伪虔诚的（上） (第5/9页)

尔始终保持着它那超然的地位，在这里的任何人都可以享受到最公平的待遇，不会有人因为你的信仰和来历而可以刁难你，不过如果真的有这样的人出现，那么任何人都有权向城市的统治者提出申述。

    这样的习俗或者说是规矩，是从约瑟林伯爵时代就开始流传下来的，虽然这个家族的人有着坚定的信仰，不过在做生意和谋求财富方面，其开明并不比鲍德温家族逊色多少。

    不过，这一切在不久前却发生了巨大变化，随着救赎骑士团被突然剿灭，恐慌已经在考雷托尔如同生根般逐渐滋长出来。

    即便是立刻派出军队开始在城市里巡逻，可是伊莎贝拉还是听到了各种各样的流言蜚语，同时对于那些考雷托尔的当地贵族官员，她也不能不加以小心，因为正如一些她自己的手下提醒的那样，那些贵族官员不止曾经是玛蒂娜的手下，也曾经是伦格的属臣。

    甚至直到现在为止，考雷托尔甚至是埃德萨都还在伦格的名下，或者说是在玛蒂娜的孩子亚历山大的名下，有朝一日亚历山大总会继承他**的爵位成为埃德萨和考雷托尔伯爵，而那些贵族官员还会向他宣誓效忠。

    正因为这样，伊莎贝拉对凯雷托尔看得更加严密，她认命了几个自己的亲信做为守城的将军，同时她给公开拒绝交出那些逃掉的救赎骑士团的骑士和一些顽固的祈祷者的纽斯赫吉修道院长写了封信，在要求修道院长遵从自己的命令交出那些人的同时，她派兵远远的封锁了修道院通向外面的道路，虽然她没有禁止任何人从里面出来，但是却已经摆出了不肯善罢甘休的架势。

    不过纽斯赫吉的修道院长显然对女王的命令不以为然，原本还尽量禁止修女们