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第167章 以蛮治蛮 (第3/4页)
只是勾吴已经建国,且生活习俗渐渐向中原看齐,故而显得有些另类。 “寡人欲并山越、荆蛮,大司马何以教寡人?” 庆忌询问道。 “回禀大王,山越、荆蛮之村落多数都聚居、敬居、绕寨、游走于山川要塞,森林丛竹之中。若欲一一征讨,唯恐耗时费力,且旷日持久的战事,对于我吴国终究不利。” 孙凭缓声道:“是故,臣以为,对付山越、荆蛮,大王尚需剿抚并用,若能分化瓦解,再合适不过。” “如何分化瓦解?” 孙凭回答道:“大王,据臣所知,西南诸夷并非是同气连枝。人人皆有并吞各部,以独尊立国之心!” “是以西南诸夷,相互攻伐,战事不断。大王不妨以此为突破口,以蛮治蛮也。”. 以蛮治蛮? 孙凭的这一想法,跟庆忌是不谋而合的。 显然,此时的孙凭还不知道,原本逃亡在外的夫差,已经摇身一变,成了西南诸夷当中最大一支部族的首领。 这对于庆忌而言是不能容忍的。 毕竟吴国西南之地,固然地广人稀,但是西南诸夷的人口加起来,也有数万之巨,再扩大一些,可能超过十万人! 这是一股十分强大的力量,再凭借山川险阻,借助地形的优势,一旦夫差当真成了气候,统一西南诸夷各部,建立国家,庆忌一时间还真的奈何不了他! 随后,庆忌又在这片领地上巡视起来。 穿过茫茫无际的田野后,庆忌一行人便进入士卒们所居住的地方。 他们的房屋颇为另类,
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