第九百一十七章 愤怒的李纲 (第4/5页)

根本就是自然形成，和天罚没有半文钱的关系。

    这时候李纲听到这里，脸顿时黑了，因为徐淼一时痛快，说到这里的时候，无疑就触动到了天人感应之说。

    天人感应之说，可以说是儒家亦或是士人用来控制皇帝的一种手段，董仲舒将其搞出来，其目的就是限制皇帝的权力。

    可是徐淼却把蝗灾的成因说的明明白白，这无疑就打破了天人感应之说。

    天人感应的基础，就是说上天能感应到人在人间的作为，而人间权力最大之人，无疑就是自称天子的皇帝。

    如果是风调雨顺就是皇帝的德性好，如果是发生了天灾，那么就说明皇帝德行有亏，惹怒了上天降下了惩罚。

    士人也正是利用董仲舒鼓捣出的这套天人感应学说，以此来达到限制皇帝权力的目的，起码一定程度上能起到震慑皇帝的作用。

    而贞观二年也正是有人利用蝗灾这件事，攻讦李二，指责李二得位不正，逼父皇退位，弑杀太子和弟弟，德行不修，故此上天才会降下蝗灾惩罚李二。

    那次的事情，把李二搞得很是难堪，甚至有人在私下里传言，要求李二退位，还位给太上皇李渊。

    而徐淼现如今把蝗灾的成因说的明明白白，这就等于是否认的天人感应之说，否定了上天可以感应到皇帝的作为，也否定了天灾乃是上天降下的惩罚。

    这么一来，一旦徐淼的学说得到了广泛的承认，那么天人感应之说也就成为无根之萍，没有任何立足点可以支撑了，以后这天下也就再无