第二十八章、久违的皇帝驾崩 (第5/8页)

有三十往上。

    正因这份形象，人们都尤为信重拜月教主，以拜月教主为神圣。

    甚至有人还偷偷违背拜月教教义，想要私设神龛，用以朝拜拜月教主这尊人间真神。

    因此，岳不群还凝聚了不少的众生意念，这也让岳不群犯愁。

    怎就绝不了百姓的愚昧崇拜之心呢。

    岳不群想到此，便以为是百姓愚昧，百姓仍为世间的妖魔鬼怪，以及自然气候所威慑恐吓。

    这些众生意念若是交予那些邪神，它们肯定欢喜不得了，然后实力再涨一层楼，继续祸害更多人。

    岳不群也可以将之化作某种祭器，用以维护众生。

    而且岳不群也无法完全禁绝百姓的信仰，有些人会自私自利，会无法无天，但大多数人仍需要心灵的寄托，他们薄弱的心灵也需要一片港湾停靠。

    以前是受苦受难，并被恐吓驯化，成了邪神的信徒。

    现在有岳不群传播知识，并为他们解去了头顶的桎梏大山，分得了大量的肥沃田地，并且降低国家赋税，只要勤劳便能衣食无忧。

    而这时，他们也需要一份信仰。

    当然，岳不群早就察见此事，便知晓堵不如疏，因此，才有拜月教，才有祭拜天地自然，山川河流。

    但岳不群却不许大家祭拜实物，这就让他们看不见摸不着，无法想象怎样去祭拜。

    所以这些信仰就落到了岳不群这位拜月教主的身上。

    念及于此，岳不群便又想到一法。

    既然大家想要个实物，那他便直接捏造一物。

    中原有九鼎，那么南诏也可以