第四百零六章 不同的修行方向 (第2/8页)

称之为武修之道；一派是讲究参玄悟道，穷究万物之理，师法自然万物的悟道派，可以将其称之为法修之道。

    一法一武两条流派，统合了各种各样的修行方式。

    “如果按照这一点去看的话，阿峰的刚强，稳健的符文体系，带着浓烈的武斗风格，可以确定他以后要走武修。老李的轻灵和锋芒锐气，非常符合剑客的风格，可以称之为武道中的剑修。

    而吕华珍的精密、灵巧，明显是另一派，可以称之为法修，林玄素的宏大、工整、严谨，是和吕华珍不同方向的法修之路。段成式偏向于阐明万物之理，也是另一种不同方向的法修之道……”

    这边，薛碧生在细数同学们以后的道路，另一边争论不下的同学们，便把目光投向了静静坐在一旁的薛碧生身上：“老薛，你来说说，我们的分类方式，究竟是谁的对，谁的错？”

    薛碧生猛地回过神来，看向目光灼灼的众位同学，慢条斯理地说道：“你们每个人的符文分类方式，其实谈不上对和错。”

    “怎么能没有对错呢？”听到这话，段成式不满地说道，“我就觉得，老岳将符文分类分得太散了，根本就构不成一个完整的系统！”

    岳国峰听到这话，顿时不服了：“什么叫太散了？我的这种分类方式，才是能真正体现出这些符文的威力。”

    吕华珍在一旁没有插话，倒是颇为认同段成式的这番话。林玄素倒是没有发表意见，而是觉得薛碧生肯定另有见解。

    果不其然，众人就听薛碧生谈起了他对众人的符文分类方式的看法。

    听过薛碧生阐述的观点后，众位同学不禁恍然大悟：“原来，还可以从这个