第二百八十七章 刘盈：撒券 (第2/6页)

那一套没有社会基础，所以还是自春秋战国以来形成的以孝治天下比较好用。

    值得一提的是，很多地摊文都说扶苏是受了儒家的影响,所以才会遵从诏书，含泪自尽。

    但其实吧，儒家从来没有强制要求人做什么。

    孔庙四配之一的曾参，因为在瓜田除草时，不慎将瓜苗锄掉，被老父亲认为用心不专，所以一顿胖揍，活活打晕了过去。

    曾参醒来后认为自己为人孝顺，还觉得挺美，于是被孔老夫子一顿臭骂：

    ‘小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！’

    换言之，就是你孝个嘚……

    真正影响扶苏行为的，恰恰是法家。

    秦律规定，父母或是奴隶主,有权利向官府行文，请求诛杀家中不孝子或是不听话的奴隶。

    所以始皇帝诏书中才会写道：扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外,不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死……

    也因此，打倒孔家店，救出孔夫子就变得尤为重要！

    刘盈前段时间，在听到了灌婴击破薛郡郡守，擒杀数员战将之后，就果断把在韩信帐下效力的孔聚找了过来，让他跑一趟曲阜，不管用什么方法，守护好自家老宅。

    孔聚的大哥，是孔子的八世孙孔鲋。

    就是那个鲁壁藏书的孔鲋。

    始皇帝在时，李斯建议焚禁诗书，所以孔鲋将自家，也就是儒家的很多典籍藏在了孔府的夹壁之中。

    等到陈胜吴广起义之后，孔鲋效命于陈胜军中，只可惜被章