第一百二十四章 刘盈：斩鲸澄碧海，卷雾扫扶桑！ (第3/6页)

，直冲天际。

    这一步，叫做柴祭。

    古人认为火光朝上，烟雾升天，可与天神进行沟通，只不过刘盈觉得这应该是先用烟熏一下老天爷，免得他老人家打瞌睡，错过了接下来的工作汇报……

    旋即，提前就准备在山顶的牺牲，也就是牛、羊、豕这样太牢，以及梅花鹿、牦牛等其他动物被一一宰杀，用礼器盛满鲜血，由礼官转交刘邦，用作祭祀的血食。

    这，叫做初献，也就是三献之礼的第一道流程。

    然后刘邦三拜九叩，刘盈捧着一捆青草走上登封台，开始手脚麻利的编织起来。

    这种青草名叫做一茅三嵴草，也叫做灵茅，得名于草叶子上有三条凸起的嵴线，是江淮之地的一种特产，是祭祀神灵时用来过滤酒水的一种工具。

    当年齐桓公讨伐楚国用的战争借口中的那一句‘尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问’中的‘包茅’，指的就是这种茅草。

    少顷，刘盈端着过滤好的酒水放在神坛之上，完成了三献之礼的第二道流程，亚献。

    紧接着，则是随行的诸侯王走上，各种捧着形制不一的利器，将五色土和五谷等祭品摆放在神坛之上。

    到此，三献之礼正式完成。

    少顷，鼓乐之声再变，刘邦从怀中摸出一块玉牒走到神坛前，用只能有他一个人听清楚的声音小声滴咕了起来。

    这一刻，刘邦时常挂在脸上的那一种玩世不恭的神情消散，取而代之的少有的庄严肃穆。