第七百四十九章 儒家酒祝（第一更）求月票 (第3/6页)


    十余名太庙侍卫，按照严格规矩，将“太牢”抬上进来。从一名名天子祭酒身前走过。每经过一处，必有一名天子祭酒，递过青铜酒器，承接其中未尽的血液。

    祭祀用的“太牢”，之所以必须在祭祀的前一刻，才能杀掉。原因正在于此。所谓祭祀，乃是神圣庄严的事情。之所以用到牲口之血，便是喻意，以畜牲之血，替代人血，祭祀天地神灵，喂其英灵，免去天下的杀伐、血光之灾。

    以畜血代人血，祭祀天地神灵，免去杀伐、血光之灾，这正是祭祀之礼的意义所在。儒家自古厌战，但兵灾历来不断。这便有了祭祀之礼。

    不过，真正的说起来，祭祀之礼却是起自远古。最早是从魔神们的祭祀之礼，学习而来。远古的祭祀，全部都是人血、人祭。到三圣皇的时侯，天皇伏羲自觉魔神的祭祀之礼，太过残忍，便将人祭，改为牲祭。

    这便是祭祀之礼的由来。

    承了牛、羊、豕血过后。所有太牢，围绕祭坛一圈，伏于地上。

    一旁，自有天子祭酒，奉上所酿的祭酒。一一逐杯浇注。一趟下来，酒香与血气，融合在一起，祭礼便准备的差不多了。

    儒服酒祝庄思尘，点了点头，神色一肃，缓缓登上祭台。展开一卷榜文，宣读皇室所书，人皇加盖玉玺大印的祭文。

    “天命丁亥年六月十五，酒祝庄氏，替大周人皇伏首，乞请上听……”

    一篇祭文徐徐道来，声音回荡祭荡，响彻太庙。一名名天子祭酒，神态庄重，垂首聆听。

    “轰！”

    一声巨